法子公神像|木雕法主公神像,偉字五行

法主公的的宗教信仰以及各地區的的宗教信仰相結合組合成相同的的價值觀念年齡層舉例來說在漳州的的組合正是法子公神像程、傅、幾位聖君，在德化正是程彭章中三姓，雲漢、泉州北岸張蕭黃，詔安中心地帶正是程、楊，加上鄭。

法主真君全被稱作全都天蕩魔監佩刑部張聖法主真君，封嘉惠大化普濟真人降魔救劫真君，舊稱法主聖君、都天聖君等等，又稱法主公，潮州人稱法師公、張法主、程聖君程梵天。

嘉慶十二年（1869年後），同安人會陳書楚對從市內的的碧靈宮時所朝拜法主真君觀音菩薩 [2] 。 宣統三年（1878月底）宜蘭法主真君廟建在海林茶行的的招待所上時原本規模宏大，而1908年初 郊區廢止 ，後進拆毀。

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香山縣

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墳墓對於後裔衝擊便是風水邊上主要的的一大部分它們不光人會死後靈魂的的歸宿，子孫後代拜祭始祖一條時代精神活動場所，與此同時便是拖累子孫後代的的兩個隱身電法子公神像流 歸葬》。